منتقد بأن يحيى بن عبد الله راوية لم يخرج له أحد من الشيخين ، وأخرجه البيهقي بسند فيه انقطاع ، ورواه الدارقطني بسند فيه الواقدي عن حريث بن سليم العذري ، ورواه الحاكم وأبو داود عن علي ، والحاكم عن عمر أن بن حصين . 2554 - من فصل بيني وبين آلي ب‍ " علي " لم ينل شفاعتي . هذا من موضوعات الشيعة قبحهم الله . نبه عليه العصام في مناهي حواشي الجامي ، لكن بزيادة لفظ " كلمة " قبل " علي " . وأقول رواه مصطفى أفندي الأنطاكي باللفظ المشهور ، قال : ورد بأنه غير ثابت ، وإن سلم فالمراد به علي بن أبي طالب . انتهى ، فتدبره . 2555 - من فرح أنثى فكأنما بكى من خشية الله . موضوع كما نبه على ذلك ابن حجر المكي ناقلا عن السيوطي . 2556 - من فطر صائما كتب له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الصائم شئ . رواه أحمد والترمذي وابن ماجة وابن منيع عن زيد بن خالد الجهني مرفوعا ، وفي لفظ " كان له " بدل " كتب له " . ورواه الطبراني عن عائشة نحو الأول بزيادة : " وما عمل الصائم من الخير كان له مثل أجره ما دام الطعام فيه " . ورواه الديلمي عن علي بلفظ : " من فطر صائما مؤمنا وكل الله به سبعين ملكا يقدسونه - الحديث " . وللبيهقي عن زيد بن خالد : " من فطر صائما أو جهز غازيا فله مثل أجره . وهو بمعناه عند الإمام أحمد وابن ماجة والطبراني والبيهقي والضياء في المختارة . وأخرجه الطبراني عن سلمان بلفظ : " من فطر صائما على طعام وشراب من حلال صلت عليه الملائكة . وعزاه النجم للطبراني عن سلمان بلفظ : " من فطر صائما في رمضان على طعام وشراب من كسب حلال صلت عليه الملائكة في ساعات شهر رمضان وصلى عليه جبريل ليلة القدر " ، وذكر حديثا . ولفظه عند علي بن حجر في فوائده ومن طريقه ابن خزيمة في صحيحه والبيهقي في الشعب والفضائل : من فطر صائما كان مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجره شئ . قالوا : يا رسول الله ، ليس كلنا يجد ما يفطر به الصائم . فقال رسول الله